전주의 어느 고을에 교활한 며느리가 있었는데 분가한 이후로 시집에 한 번도 들리지 않자 시아버지가 꾀를 내어 죽은 체를 합니다. 소식을 들은 며느리가 와서는 대성통곡을 하며 "천지신명이 야속토다. 이제 아버님 그리워 어이 살까, 일전에 우리집에 오셨을 적 꿩을 잡아 드렸더니 맛있게 드시고는 집 뒤의 논밭을 네게 주마하시더니 이리 가시려고 그러셨나!!"하며 사설을 풀었습니다.
시아버지가 벌떡 일어나 "내가 언제 그랬냐?"며 호통을 치자 "거짓상사에 거짓말씀 무슨 허물이 되오리까?"라는 말을 남기고 돌아갑니다. 조선시대 야담집 의 [불효부전(不孝婦傳)]에 나오는 이야기입니다.
오늘 이야기는 `교활`입니다.
`토사구팽(兎死狗烹)`이라는 말이 있죠. 교활한 토끼가 잡히고 나면 충실했던 사냥개는 쓸모가 없어져 잡아 먹는다는 뜻인 `교토사 양구팽(狡兎死 養駒烹)`의 줄인 말로 월나라 재상이었던 범려가 남긴 말입니다.
`교활`은 한자로 `狡猾`입니다. 사전엔 각각 `교활할 교`, `교활할 활`이라 써 있지만, 낭패(狼狽)와 마찬가지로 전설속의 동물을 가리키는 `이리 교`, 이리 활`입니다.
`狡`는 개의 모양에 표범무늬에다 머리에는 소뿔을 달고 있는데 나타나기만 하면 그 해에는 대풍이 들지만 나올 듯 말 듯 하다 끝내는 나타나지 않습니다. `猾`은 사람의 몸에 돼지의 털이 나 있는데 나타나기라도 하면 세상이 대란이 나고 맙니다. 이 둘이 같이 다니다 호랑이를 만나면 둘이 한데 뭉쳐서 스스로 호랑이 입으로 들어가 몸속에서 살을 파먹고 교활한 웃음을 지으며 나옵니다.
중국의 신화를 적은 책 에 나오는 이야기입니다.
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