사도세자는 당파싸움의 희생물이었습니다. 그는 일찍이 소론 계열의 학자들로부터 학문을 배웠으며, 10세 때는 신임옥사(辛壬獄事)사건을 두고 노론을 비판하는 등 노론의 미움을 받아오다 나경언의 세자의 10가지비행을 고한 사건으로 인해 서인으로 폐해진 뒤 결국 뒤주 속에서 죽음을 맞이합니다. 그가 죽은 후 영조는 때늦은 후회를 합니다. 그래서 그에게 내린 시호가 생각하고 애도한다는 뜻의 ‘사도(思悼)’입니다.
사도세자가 죽은 후 노론은 또다시 두 파로 나뉘게 됩니다. 시류를 무시하고 당론에 치우쳐 그의 죽음을 당연시하는 벽파(僻波)와 시류에 영합하여 그의 죽음에 동정론을 편 시파(時波)로 나뉘게 됩니다.
보궐선거를 앞두고 여야 할 것 없이 내분이 일어 내홍을 격고 있죠?
오늘 이야기는 ‘내분과 `내홍`입니다.
안으로 갈리고 나뉘어져셔 ‘內分’이라 생각하기 쉬운 ‘내분’은 ‘內紛’이라 씁니다. `紛`이 `어지러울 분`으로 ‘내분(內紛)’이란 ‘속으로 다툼이 생겨 어지러운 상태’를 말합니다.
이렇게 내분이 생겨 홍역을 치르는 것이 ‘내홍’이죠? 그래서 ‘內紅’으로 생각하기 쉽지만 ‘內訌’이라 씁니다. ‘訌’ 역시 `어지러울 홍`으로 ‘내홍(內訌)’이란 ‘내분(內紛)’과 같은 말입니다. 굳이 가른다면 ‘내분(內紛)’은 ‘집단이나 조직이 안으로 갈등이 빚어져 생긴 자기들끼리의 분쟁’이고, ‘내홍(內訌)’은 ‘분쟁으로 인한 어지러운 상태’입니다.
그래서 주로 `내분은 ‘일어나다`라고 표현하고, `내홍’은 ’겪다`라고 표현합니다.
내분이든 내홍이든 바라보는 민초들의 마음이 편하지가 않을 겁니다.
그래도 우짭니꺼!!
오늘 하루도 웃으며 보내시길 바랍니다!!
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